徐州挖掘机械坐几路车到，狮子山楚王陵步兵俑特点？
一、规模宏大，地点集中，数量多。目前狮子山已发现六条相挨着的俑坑（保护条件限制，未完全发掘），约有 4000 多件兵马俑。
二、军队面貌：步兵身份，仪仗性质。这些汉兵马俑，分别代表警戒部队、后勤部队、步兵部队，还有司令部部队三、造型特别，色彩斑斓，栩栩如生。这些兵马俑，一般都是曲裾深衣，呈喇叭状。 衣饰颜色有绛、朱、紫、黑等。 面庞是上宽下窄，眉目清秀，俊俏典雅，而且用墨描涂眉、眼和须发四、体型小，比例准，制作难。徐州汉兵马俑，体型小，按比例缩小，像画地图一样，比较难。五、马肥，人壮，有精神。徐州汉兵马俑中的马，很肥硕，人也健壮，人马都有精神，表情丰富六、全部面向西方。徐州汉兵马俑全部面向西方。 有人说，这表示楚王死后仍效忠朝廷；也有人说，表示刘戊叛乱之心不死，死后也要进攻朝廷。乌台诗案是怎么回事？
苏轼（别称苏仙，1037-1101年），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，苏老泉（苏洵）次子。北宋眉州眉山（今四川眉山）人，祖籍河北栾城，著名文学家、书画家、诗人。宋仁宗嘉佑时进士，宋神宗时曾任礼部员外郎。宋哲宗时任翰林学士、礼部尚书。苏轼是宋代文学的代表者之一，是“唐宋八大家”之一，“宋四家”之一，豪放派主要代表之一。与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。
要说清清楚“乌台诗案”，必须将这一“文字狱”冤案起因、背景和过程讲清楚，否则，没有看过这段历史的朋友还是搞不清楚，下面就多说几句：
熙宁二年（1069年），49岁的宰相王安石在宋神宗支持下，实行变法。苏东坡不是保守派，和王安石有诗文联系，相互唱和，两人应该说关系不错。苏起先并不反对变法，只是对王所谓的改革派大刀阔斧的做法不满意，继而对改革派的政见主张产生了不同看法，再后来对“变法”实施过程中老百姓遭到很大地损失不满意。按说这不是王安石的本意，是他手下执行偏差和改革阵痛造成的。这让苏东坡很不满意，继而对“变法”产生排斥。特别是苏东坡的恩师（当年的主考官）欧阳修被“改革派”排挤，任安徽滁州太守。按说，欧阳修是老改革派，庆历三年（1043年），任右正言、知制诰。和范仲淹、韩琦、富弼等人推行过“庆历新政”，欧阳修参与革新，成为革新派干将，提出改革吏治、军事、贡举法等主张。王安石新改革派应该接纳才对，因为王安石用人不当，把本应该结为统一战线的人推到了自己的对立面（这里对王安石用人不当、改革失败不展开说，有机会专门谈）。让苏东坡心灰意冷，对王安石等借变法改革之名，行排挤打击之实非常不满。熙宁四年（1071年），苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒，让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职：熙宁四年至熙宁七年（1074年）被派往杭州任通判、熙宁七年秋调往密州（山东诸城）任知州、熙宁十年（1077年）四月至元丰二年（1079年）三月在徐州任知州、元丰二年四月调往湖州任知州。苏东坡革新除弊，因法便民，颇有政绩。苏东坡所到之处，无不受到当地百姓爱戴。此前，苏东坡担任考官时，借用“独断专行”的典故出题，得罪了王安石等人。此时，王安石的变法正处于焦头烂额中，认为苏东坡是蓄意挑衅，默许（一说下令）手下暗中调查、罗织苏的罪名。
元丰二年（1079年），苏轼四十三岁，调任湖州知州。上任后，他即给皇上写了一封《湖州谢表》，这本是例行公事，但苏轼是诗人，笔端常带感情，即使官样文章，也忘不了加上点个人色彩，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”，特别是苏轼曾写了一首诗《戏子由》，其中有这样一句“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”。这些话被新党（变法改革派）抓住了辫子，时御史何正臣上表弹劾苏轼，奏苏轼移职湖州到任后谢恩的上表中，用语暗藏讥刺朝政，御史李定曾也指出苏轼四大可废之罪。但单凭《湖州谢上表》里一两句话是不行的。偏偏凑巧，当时出版的《元丰续添苏子瞻学士钱塘集》，给御史台的新人提供了收集材料的机会。监察御史台里行舒亶（音dǎn）经过四个月潜心钻研，找了几首苏轼的诗，就上奏弹劾说：说苏轼是“愚弄朝，妄自尊大”，“衔怨怀怒”，“指斥乘舆”，“包藏祸心”，讽刺政府，莽撞无礼，对皇帝不忠，如此大罪可谓死有余辜了。他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，一时间，朝廷内一片倒苏之声。这年7月28日，苏轼上任才三个月，就被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”。乌台，即御史台，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台。
此案主谋是改革派的李定。李定（1028—1087），北宋大臣。字资深，扬州（今属江苏）人。少受学于王安石。进士及第后，历定远尉、秀州判官。熙宁初，赞助变法，任以集贤校理检正中书吏房，直舍人院，同判太常寺等职。弹劾苏轼《湖州谢上表》等诗文攻击时政，怨谤君父，逮捕苏轼赴御史台问狱。宋哲宗时，司马光执政，李定被贬，知青州，移江宁府， 谪居滁州。元祐二年卒。说实话，对苏轼的指控，大部分有些牵强附会，比如《咏桧诗》就是一例。面对审讯、指控，苏轼坦承在诗中批评了新政。1079年10月15日，御史台申报“乌台诗案”的审理情况，其中辑集苏轼数万字的交代材料，查清收藏苏轼讥讽文字的人物名单，计有：司马光、范镇、张方平、王诜、苏辙、黄庭坚等二十九位大臣名士。李定、舒亶、王珪等欲置苏轼于死地而后快，宋神宗开始并没有想杀苏东坡的意思，李定等人决不罢休！说什么不杀苏东坡，变法就无法实现等。弄得宋神宗一时举棋不定，苏轼几次濒临被砍头的境地。
苏东坡在狱期间，他的儿子苏迈经常来送饭，父子约定：当案子没有转圜余地时，就送一条鱼。过了几天，苏迈有事离京，委托朋友送饭，朋友不知道他们父子约定，送来了一条熏鱼。苏轼一见大惊，以为自己凶多吉少，绝望了，便以极度悲伤之心，为弟苏辙写下诀别诗两首，其一：“圣主如天万物春， 小臣遇暗自亡身。 百年未满先偿债， 十口无归更累人。 是处青山可埋骨， 他年夜雨独伤神。 与君世世为兄弟， 更结来生未了因”。其二：“柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。额中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。百岁神游定何处？桐乡应在浙江西”。急得苏辙也抓耳挠腮，四处打探，准备后事。等苏迈回来，才知道是个大乌龙。
与此同时，救援活动也在朝野同时展开，不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书，连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。幸亏北宋时期在太祖早有誓约，除叛逆谋反罪外，一概不杀士大夫、大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。变法派首领王安石当时退休金陵，上书说：“安有圣世而杀才士乎”？宰相吴充直言：“陛下以尧舜为法，薄魏武固宜，然魏武猜忌如此，犹能容祢衡，陛下不能容一苏轼何也”？就连宋神宗身患重病的老祖母、太皇太后曹皇后都惊动了：“昔仁宗策贤良归，喜甚。曰：‘吾今又为吾子孙得太平宰相两人’，盖轼、辙也，而杀之可乎”？可笑的是，同属于苏轼口中的“新进”（改革派）章惇，也积极的营救了苏轼，并不惜与宰相王珪翻脸。要求宋神宗不要杀掉苏东坡！在大家努力下，这场诗案就因王安石“一言而决”， 苏轼坐牢103天，得到从轻发落，贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置，受当地官员监视。1085年，宋神宗去世，宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政，司马光重新被启用为相，苏轼复为朝奉郎、登州（蓬莱）知州。后升为中书舍人、翰林学士、知礼部贡举等职。宋高宗即位后，追赠苏轼为太师，谥为“文忠”。
【附 《戏子由》原诗：】宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟。常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头。斜风吹帷雨注面，先生不愧旁人羞。任従饱死笑方朔，肯为雨立求秦优。眼前勃谿何足道，处置六凿须天游。读书万卷不读律，致君尧舜知无术。劝农冠盖闹如云，送老齑盐甘似蜜。门前万事不挂眼，头虽长低气不屈。余杭别驾无功劳，画堂五丈容旂旄。重楼跨空雨声远，屋多人少风骚骚。平生所惭今不耻，坐对疲氓更鞭箠。道逢阳虎呼与言，心知其非口诺唯。居高忘下真何益，气节消缩今无几。文章小技安足程，先生别驾旧齐名。如今衰老俱无用，付与时人分重轻。
曹操进军徐州是为父报仇吗？
每个人眼里都有自己的曹操！
一直疑惑，曹操作为三国当中最杰出的政治家、军事家、文学家，难道是靠奸诈行骗得来的吗？为什么那个时代的一半以上的百姓，一半以上的智者，一半以上将领，都会至死不渝追随孟德，而后世的会有一大堆黑粉，不断穿越历史，去铁证曹操是奸雄呢！难道“多行不义必自毙”也有例外？还是“好人活不长，坏人活千年”确是真理？
说实话，我不相信曹操是奸雄！因为实在拿不出令人信服的证明曹操是奸雄的证据！印象中，说曹操是奸雄的直接证据，有点说服力的，好像就是三个：误杀吕伯奢一家；再就是徐州屠城！还有那句 “宁可我负天下人，不可天下人负我”名言！
曹操杀没杀吕伯奢一家，不得而知！陈宫肯定是不在场！据说曹操只带两个随身护卫，逃出京城！假使，曹操杀了吕伯奢一家，然后说出：“宁我负人，毋人负我!”，被自己的随从“录音”传于后世。虽然这种概率很低，即便成立，恰恰证明的是，曹操非奸雄！
就凭曹操误杀后，还交代真实内心世界，就证明曹操并非奸诈，至多残忍！奸诈之人，肯定连两个随从都杀了，焚尸灭迹，让这份记忆永无见光之日！虚伪诡诈，谓之奸！曹操这么不虚伪，如此真实将自己终身行骗的“手法”曝光，还能行得了奸诈吗！
那么，表明曹操是奸雄的“污证”，就剩徐州屠城！《后汉书》记载：公元193年，曹操因其父曹嵩被陶谦所杀，报复性进攻徐州，大肆屠城，造成数十万百姓遇难。不纠缠于考古，我们就案例推理，来推敲事情的真伪，及曹操是否奸雄！
一、陶谦有没有杀曹嵩 公元
193年，曹操与袁绍结盟，陶谦与袁术、刘备、公孙瓒等结盟，两派开始混战！由此可见，曹操与陶谦已经为敌！这年夏天，徐州下邳的阙宣自称天子，起兵造反。陶谦与之一起举兵，挑起事端，攻占泰山郡的华县、费县，进攻任城。这些地方都是曹操的兖州属地。曹操必须派兵自卫反击。
这一仗打得很激烈，陶谦被曹操攻下十几座城池，彭城也丢了，士兵死了上万，泗水为之不流。陶谦躲进郯县不敢出来，曹操因缺粮退兵。
这次曹操没有屠城，但是双方杀得红眼。曹操他爹曹嵩避难在徐州的琅琊国，就不敢继续待了，赶快去兖州投奔曹操。曹操派离琅琊最近的泰山郡守应劭前去接应。
曹嵩避难地的琅琊开阳县离兖州泰山郡边界仅四五十里路，这时远在四百里开外的陶谦，主动热情抢先派兵护送曹太尉出境，说是尊重前辈，与跟他儿子打仗没有关系！这份热情可以理解，但是你得用心办理啊！结果护送到曹操泰山郡境内一百多里，护送队伍“哗变”成强盗，将曹嵩一行人杀了，抢了钱财！你说陶谦仅仅担负着“管理不严”责任就能堵住曹操的嘴吗？罗贯中相信，曹操不信，我也不信！
或者说，被曹操打得满地找牙的陶谦，得知曹操的父兄要从徐州逃往兖州，便派兵追杀，似乎更合情理！这样至少比三国演义编的故事，来得干净利索，符合逻辑！事实上，《三国志》和《后汉书》，都是这么认为的。事实上，只要是陶谦主动杀了曹嵩，徐州一事就不能证明曹操奸诈了！
二、曹操为什么要选择徐州屠城
因汴水之战，被董卓西凉铁骑杀得大败，曹操的建军思想，有着西凉军的深深烙印，包括残暴！但是曹操的“残暴”还是有限度的，有条件的，不是西凉军毫无节制杀戮！早期屠城，皆是因为攻城损伤太大，除了给攻城(曹军不善攻城)死去兄弟一个交代，更主要是缺乏军需粮草！实际上，屠城是最彻底最有效筹集军需手段！
收编三十万黄巾军，虽然战力暴增，但是仅靠贫瘠的兖州养不活这支军队，后来兖州反叛，其实与曹操过度征粮征赋有着极大的关系！曹操心知肚明，决定以战养战的抢劫策略，先维持自我生存！等到有钱了有地了，就不玩这种下三滥。统一北方后的曹操，开始恶补“仁政”，玩起“割发代首”亲民政治了吗！
曹操早就想对东面的徐州下手，正愁没有机会！这下家仇国家恨齐上心来！经过一冬准备粮草，于次年二打徐州。战前动员是曹操强项：兄弟们要为我父亲报仇啊，这仗站在了道德高点；再就是不打仗我们怎么改善伙食，这仗是集体的需要！这次攻取几个县城，所言的屠城据就发生在这里。后因兖州反叛，曹操撤兵回救。
曹操回到兖州，围攻濮阳吕布八个月，由于蝗灾缺粮，三十万黄巾军最后剩不到两万，而且无力攻打已是“人吃人”的濮阳城！如果说，汴水之战，曹操最关注的是“军队人数”；徐州之战及濮阳之战，最令他伤心的是“粮草军需”，从此曹操开始关注“精兵”策略，根据粮食供应能力，决定赡养军队数量，更为关键是提高军队质量！
三、徐州屠城不能说明曹操的奸，只是说明恶
战争是以胜利为最高目的！人类的早期战争，为了胜利，常常极度不择手段！曹操通过“化敌为友”一下子拥有三十万大军，简直一夜暴富！在享受不被人欺负的快乐同时，忽然发现，养活这帮青州兵，实在是个不堪承受的重负！战争从来打的都是钱！所以，当打败吕布，兖州各郡县再度归顺时，曹操未有记仇，他知道自己为了养活这支部队，对兖州人民强征暴敛，是有愧在先！
当时天下大乱，河北有袁绍公孙瓒、河东有张杨、山东有吕布，淮南有袁术，江南有孙家，这些都不是一时半会能吃得掉的杂碎。相比来说，陶谦徐州军事薄弱，挺肥的，而且就近，一能看家，二能劫财。打着为父报仇，面子上说得过去，至少是个孝子！
所以，曹操不追窃贼凶手，直管擒住主谋陶谦猛殴。而且要地要粮的意图明显！江湖传言，曹军“所到之处，发掘坟墓，鸡狗不留”，就可以看出，曹操筹措军费之心迫切！按史书记载，一伐徐州，没有屠城；二伐徐州为父报仇，也仅在琅邪、东海诸县下手。按照进军徐州时定下的屠城规则：“凡围城，投降也屠！”估计这些县城有能力抵抗的可能性不大，且也没有十几万居民！
无论什么原因，屠杀无辜百姓是有罪的！对曹操杀害平民这一行为，确实应该批判，但不能为了证明曹操是奸雄，而无中生有，夸大事实。徐州屠城，也只能说明此阶段的曹操是“恶”，为了自己的小团体的利益，简直是作恶多端。扯不上是“奸”，当时杀人是明晃晃、赤裸裸干的！
其实，徐州屠城恶名，为后来曹军的发展带来相当大的困难。比如定陶之战、邺城之战、壶关之战等，强大的曹军攻取弱城，死伤惨重，铩羽而归，皆因守城主帅拿“曹军屠城”发动群众，激起全民皆兵，宁死不降！曹操也懊悔不已，壶关之后，曹军屠城行为日渐减少，甚至开始不拿群众一针一线！拿下邺城，当年免税；取了荆州，百姓财产，秋毫无犯！
历史往往有时不讲善恶，只讲成败！曹操政权的崛起，由于子孙中途失手，便出现不为后世正统皇家历史学术认可，而备受抹黑！这种现象，也出现在秦始皇焚书坑儒、隋炀帝荒淫无度等身上，而忽略了他们一统天下的伟绩！
我认为，说曹操是奸雄，有点全盘否定曹操人品的嫌疑，与历史曹操极不相符；承认曹操曾经有过“恶”的劣迹，至少给出历史空间，让曹操浪子回头，不失为中华民族的英雄人物！
事实上，曹操打小就是浪子回头金不换式人物，长大后在军事上、政治上，也有着极其相似的蜕变进化过程！比如曹操早期有屠城之罪，但是后期的曹操确有将功补过的惠民政策！比如建安二十三年曹操就颁发了国家百姓养老制度，这些养老政策，政府无偿提供，百姓不用缴纳养老金！
“百姓女性年满七十以上，无丈夫儿子供养者、儿童十二岁以下无父母兄长抚养者、天下盲人、手足残废者、无妻子父兄产业者，由国家供养终身。百姓贫穷不能自我赡养者，由国家按家庭人口提供贷款。耄耋九十以上，日常生活不能自理者，由国家出护理人员一名，照顾其起居！”
徐州的龟山汉墓和狮子山楚王陵哪个值得玩？
建议去龟山汉墓。
龟山汉墓是徐州已发掘的十几座汉代王侯陵墓中规模最大、建筑最为精美的一座。汉墓工程规模巨大，设计精美巧妙，技术含量非常高，有些方面甚至就连现代科学也无法做到。整个汉墓雕凿细致入微，气势雄伟，既有着汉王朝的雄浑厚重，又有着楚文化的浪漫恣肆，是汉朝工匠们智慧与心血的结晶，也是楚汉文化融合的产物。
关于【徐州挖掘机械坐几路车到】和【狮子山楚王陵步兵俑特点】的介绍到此就结束了，热烈欢迎大家留言讨论，我们会积极回复。感谢您的收藏与支持！
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